|
معاون الحاكم
السياسي للقرنة
السيِّد الحاج مصطفى الصدري
الهاشمي
من صلات القرابة مع
المؤلف
هو
السيِّد الحاج مصطفى بن السيِّد
الحاج
أسد بن
السيِّد
نائب رئيس الوزراء الحاج محمد علي (نظام
الدولة) بن
السيِّد
رئيس الوزراء الحاج عبد الله (أمين
الدولة) بن
السيِّد الأمير
رئيس الوزراء الحاج محمد حسين الصدر، ولد
في كربلاء بتاريخ يوم الجمعة المصادف (14/ رجب/
1317هـ) الموافق (17/ 11/ 1899م)، عيِّنَ
ضابطاً احتياطياً بوظيفة مترجم لدى القيادة العامة في
العراق ضمن الفرقة السادسة، ولم يستمر بوظيفته
العسكرية هذه؛ لاندلاع الثورة في منطقة الفرات ضد
الحكومة العثمانية، كما عيِّنَ سنة (1335هـ/ 1917م) معاوناً للحاكم السياسي في القورنة، أُنتخِب عدّة
مرات عضواً في مجلس إدارة لواء كربلاء، كما عيّن
محكّماً وخبيراً في المحاكم المدنية عن المشاكل
الزراعية سنة (1363هـ/ 1944م)، وكان عضواً
عاملاً في جمعية التمور العامة، ومندوباً عن منطقة
الفرات الوسطى في مجلس إدارتها، ثمَّ رئيساً لجمعية التمور في كربلاء، وعندما تأسست الغرفة الزراعية في
لواء كربلاء: أُنتخِبَ رئيساً لها، وعضواً في الوفد
الاقتصادي العراقي إلى الهند، وباكستان، وسيلان،
واندونيسيا، وسنغافورة، وتايلاند (سيام)، وبورما، سنة
(1368هـ/ 1949م)، وممثلاً عن الحكومة
العراقية إلى الهند سنة (1374هـ/ 1955م) لافتتاح
الجناح العراقي في معرض دلهي الصناعي، ووكيلاً عاماً
(بعد وفاة أخيه
متصرف لواء كربلاء) عن
ابن عمه السيِّد
الأغا خان
الثالث رئيس الطائفة الإسماعيلية في العالم لإدارة
أملاكه في العراق.
له آثار جليلة: منها
تشييد مسجد في الأراضي الزراعية العائدة له في منطقة
أبو عصيد في ناحية الحسينية بكربلاء سنة (1385هـ/
1966م)، مساحته (400) متراً مربعاً، وقد أقيم
حفل كبير عند افتتاحه بتاريخ يوم الأحد المصادف (11/
ذو القعدة/ 1385هـ) الموافق (3/ 4/ 1966م)
برعاية المرجع الديني السيد محسن الحكيم، وبحضور جمع
غفير من مختلف أنحاء العراق، منهم: العلامة السيد
يوسف وأخيه السيد محمد مهدي نجلا السيد إبراهيم
الطباطبائي، والسيد سعيد زيني صاحب مكتبة السعادة،
والسيد صدر الدين الحكيم، والشاعر مرتضى الوهاب الذي
أرَّخ هذه المناسبة بقوله:
شبلُ نظام
العلماءِ قد بنــــــــــــــــــــى
للهِ خير مسجدٍ إلى الأبــــــــــــــــــــــدْ
فشعَّ في الآفاقِ
من تاريخــــــــــــــــه:
" ضوء مصلّى مصطفى نجلُ أســـدْ "
من حساب جملة التاريخ حسب
الأبجدية العربية، فإنَّ: (ضوء = 807)، و (مصلّى =
161)، و (مصطفى = 220)، و (نجل = 83)، و (أسد = 65)،
وبجمع الحروف الكلي يكون الناتج: (1336)، وهو ينقص (49) عاماً عن السنة الهجرية، و
(630) عاماً عن السنة الميلادية التي شيّدَ فيها المسجد،
وعلى اعتبار أنَّ الشاعر عدَّ حساب الحرف الأخير من
كلمتيَ: (مصلّى)، و (مصطفى) حساب حرف الياء، لا
حساب حرف الألف: يكون (مصلى = 170)، و (مصطفى = 229)،
ويكون الناتج الكلي: (1354)، وهو ينقص عن
التاريخ الهجري (31) عاماً، وعن التاريخ الميلادي (612)
عاماً!، وفي كلا الحالتين كان حساب الشاعر
خاطئاً!!، ويبدو أنّ ناظم بيت التاريخ الشعري قد جعل
حساب الحرف الأخير من كلٍّ من الكلمات: (مصلّى)، و
(مصطفى) حساب حرف الياء، وكرر حساب حرف اللام
المشددة في الكلمة الأولى: (مصلّى)، فتكون:
(مصلّى = 191)، حينها يكون الناتج الكلي: (1384)، وهو الناتج الأقرب للمطابقة مع السنة الهجرية التي
شيِّدَ فيها المسجد، رغم نقصانه عنه بـسنة واحدة!،
وفي جميع الحالات الثلاث كانت طريقة الشاعر خاطئة،
ولم يوفّق فيها إلى تأريخ المناسبة شعرياً، فلاحظ!.
ومن آثاره أيضاً: تشييد
مستشفى صغير في الناحية نفسها، كما أوقف الدار
الكائنة في محلة المخيّم بكربلاء لبعض الخيرات،
ولنفقات مقبرة العائلة الواقعة في صحن الحسين بن علي،
كما أوقف دكاناً في السوق الكبير بالنجف الأشرف وقفاً
خيرياً أيضاً، ولسد نفقات مقبرة العائلة في النجف،
وجعل ولده كمال متولياً عليهما، وأوقف عدّة حوانيت
شيدها في مقاطعة أبو عصيد في منطقة الحسينية بكربلاء
وقفاً خيرياً لأوجه الخير، وجعل ولده طالب متولياً
عليها.
انظر: سيرة آل أسد خان/
ص (47 – 52) و ص (54 – 59)/ مذكرة 1 و3 و4 و7 و8)، و ص
(64)/ مذكرة 12، وص (65 – 71)/ مذكرة 14 و15 و17 و18، و ص
(73 – 76)/ مذكرة 19 و20.
قال فيه سلمان هادي آل
طعمة: "موسوعي الثقافة، وافر الإطلاع، وهب حياته
لخدمة الناس، وكان يحفظ الكثير من الأمثال السائرة،
والأبيات النادرة، والحِكَم البالغة، والحكايات
الممتعة في فنون كثيرة وأنواع جمّة من معاني الدين
والدنيا" [عشائر كربلاء وأسرها/ ج 2/ ص (274)]، وقال فيه عمر رضا كحالة:
" مؤرخ من أهالي كربلاء " له كتاب: (سيرة آل أسد خان) طبع في بغداد سنة (1387هـ/
1967م) قدَّمَ له كلّ من المرجع الديني السيد
محسن الحكيم، والدكتور مصطفى جواد.
انظر: معجم المؤلفين
والكتاب العراقيين للدكتور صباح نوري المرزوك/ ج 7/
ص (381)، ومعجم المؤلفين لأبن كحالة/ ج 3/ ص (856)/ ت 16903، ومعجم مصنفي الكتب العربية/ ص
(622)، ومعجم المؤلفين العراقيين في القرنين التاسع
عشر والعشرين/ كوركيس عواد/ م3/ ص (303)،
وفهرست المطبوعات العراقية/ ج 2/ ص (499)، ومعجم
رجال الفكر والأدب في كربلاء/ ص (241)، وماضي
النجف/ ج 3/ ص (482).
توفي
سنة (1391هـ/ 1971م).
أضف تعليقك على ما قرأت
|
